最后一头战象教学反思在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有灵性，在嗄羧快不行了下面是小编为大家整理的最后一头战象教学反思13篇,供大家参考。
最后一头战象教学反思篇1
在这篇文章里，嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活，它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水，大象有灵性，在嗄羧快不行了的时候，它绕着寨子走了三匝，对救活它，收留它，并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别，许多人都泣不成声，村长在它脖子上系了洁白的纱巾，在四条腿上绑了四块黑布，老人和孩子送给它吃的，它什么也没吃，只喝了一点凉水。说明它很难过，它知道自己要离开了，吃不下东西。
嗄羧是一头很重情义的大象，它很想念和自己一块战斗的战友，所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边，它是我们心中一位非常重情义重感情，而且品德高尚的战斗英雄。
大象能做到这样，我们人要做的更好。
最后一头战象教学反思篇2
篇一
在大家的一致推荐下，我鼓足勇气，决定承担年级集体备课交流课的教学。在充分征求，采纳各位老师的良好建议下。我博采众长，经过认真研读教材，深思熟虑，决定采用刘畅老师的“阅读教学‘激情导读’创新教学模式”和“中高年级阅读教学‘自主、合作、探究’教学模式”两种创新课堂教学模式理论，挖掘主题，引导学生体会嘎羧重情重义的人性美，适时进行品德教育以及教给学生一写法，即学习作者如何抓住动物的神态，动作，进行细致描写的。围绕这样一个中心，给课文定好位，然后进行教学设计。
教完这一课，我的心久久不能平静，我被课文的内容深深地陶醉了，同时被嘎羧的真情震撼了。
今天，在这里我只想真诚地给大家汇报一下。我在备课时候的几点思考，以及教后的感悟。说的不对的地方，还请专家、领导以及同行门批评指正。
沈石溪的《最后一头战象》是一篇悲壮、感人、内涵丰富、篇幅较长的动物小说，全文接近2000字。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
一、读课题，定基调
讲课伊始，让学生齐读课题《最后一头战象》后，我定基调：课题读起来有一种沉重的感觉，为什么呢？因为这是在一次抗日战争中幸存下来的最后一头战象，再读又有一种英武的感觉，为什么呢？因为这是一头在战场上浴血杀敌的大象。就是这样一头大象，在它生命的最后历程中，做了那几件不同寻常的事呢？学生说。我随机板书：“重披象鞍”“告别村民”“重临战场”“埋葬自己”。从而以时间为序理清了课文脉络。对课文内容有了整体的把握。并为下面语段的品读铺垫了一个悲壮的基调。
二、做到长文短教
由于课文篇幅较长，内容较多，学生在理解上肯定会有一定的难度。备课前我也去查阅了有关长篇课文的教学方法，可以采取“直奔中心”法，即从整体入手，通过整体感悟，让学生直接触及中心正题，抓住重点段落进行研读，放弃逐字逐句的讲解的繁琐。以实现长文短教的目的。于是在本课的教学过程中，我从采用“让学生提出疑惑—自读解疑，师适时引导，点拨，拓展—总结点题。这样一个三步曲。这样充分锻炼了学生的思维能力想象力以及口语表达能力。也很好的体现了学生的主体地位，老师教的轻松，学生学得投入。第一第二方面，抓住文章表现的几种情感，以朗读为主，在读中体会战象的品质，从而感受语言文字的生动，优美，描写的细腻。
三、走进嘎羧的内心，实现与文本对话
在点拨疑惑的过程中，如何让学生走进嘎羧的内心，走进文中的作者、波农丁。实现与文本的对话。这成为了我备课时的一个难点和重点。我想只有通过对文章中重点字词的体会，作者的细节描写等等，让学生展开合理的想象，才能走进嘎羧的内心世界，于是在教学“披挂象鞍”这一部分的教学中，我们抓住了
“呼呼吹去上面的灰尘”、“久久地摩挲”、“泪光闪闪”、“久别重逢的老朋友”这些词句，体会嘎羧内心对曾经辉煌地留恋和回忆。同时，也把抓事件——品细节——悟感情这一学习方法教给学生，为后面内容的学习打下基础。
四、读中悟情，收获感动
在学习本文中，我采用了让学生快速阅读全文，抓重点语段细读，男女生赛读，选择令自己感动的语段邀请同伴自由读等多种形式，学生不仅感受到了语言文字的生动，优美，描写的细腻，透过这些文字。还体会到了嘎羧的善良，忠诚情怀，思想得到了净化，人性得到了提升，动物尚且如此，何况我们人呢？
五、训练学生的口语表达能力。
崔峦老师有一句顺口溜说的是：“读思议练重实践，人文熏陶含其中”，通过阅读我们不难发现，其实这篇文章还有很多的空白点需要学生去思考，比如嘎羧回到战场时“久久的凝望”，在礁石上“亲了又亲”，“震耳欲聋”的呼唤等等，这些都是文本的空白点。于是课堂上我引导学生们开始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看见了什么？在礁石上亲了又亲它仿佛在说什么？在震耳欲聋的呼唤里，它仿佛在呼唤什么。这些口语表达的设计，即让学生走进了嘎羧的内心，体会到他当时的情感，同时落实了“读思议练重实践”这一句话。
还可以尝试，在进行长文短教的教学时？引导学生重点抓住一处(如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕)进行透彻的研读，继而辐射全文：二十六年前是怎样的一幕？从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢？从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。有待在以后的课堂实践中，探索。
篇二
文章语言优美，描写生动，以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。读完全文，令人回味，促人深省，动物尚且有此高尚情怀，我们人类是否应该从中感悟些什么，学习些什么？本课课文比较长。对于六年级的学生而言，边读边思的习惯已经养成。因此在教学中我设计先从整体入手，帮助学生理清课文脉络。在整体感知课文后，让学生谈谈对嘎羧的印象，然后抓住重点语句重点研读，避免逐段讲解的繁琐，以实现长文短教的目的。但从实际教学来看并不理想。我抓住文中的几处重点语句分别让学生体会嘎羧的怀旧、英勇、善良与忠诚等，但由于课文内容与生活差距太远，没有图片的辅助，使悲壮与感人之情大打折扣。因此入情入境地朗读与想象也就无从谈起。反思本课的教学，形式过于单调：抓重点语句──谈感悟──有感情地朗读。使学生本该释放的情感遭到遏制，在教师一步步的牵引下之体会了文中的几句话而已，也难怪课堂上会如此沉闷。
最后一头战象教学反思篇3
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蕴含着丰富的内涵。因此，我教学本诗时，紧紧抓住了诗中的“看”“尽”“望”三字进行品读、想象、拓展，从而感悟诗中的内涵。
一、紧扣“看”字，想画面
苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么？”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，心儿和星空同样澄碧如洗的美妙时刻，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。
二、穿过“尽”字，入诗境
“作者胸有境，入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如，“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢？”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢？”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊！有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针；也有的说，我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊！因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟诗情
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。因此，在引导学生领悟诗的表达内涵这一环节，我巧妙地拓展课外知识，为后面的理解做铺垫。如，“无数条的红丝线都穿完了，这是为什么呢？这里老师想给大家介绍介绍织女。”通过介绍，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生马上领悟到，人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢？”没错，幸福的生活，是人们心中的希望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。
四、融入“情”字，诵诗文
培根说过：“读诗使人灵秀。”宋代大家朱熹也曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。是啊，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”正因为诗如鼓琴，易唱动听。因此，融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢！“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧？”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉！
在此基础上，再进行适度的课外拓展，让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。如学习了《乞巧》这样描写传统节日的古诗，我们可要求学生去找找其他有关描写传统节日的古诗再读读，这样不仅培养了学生的自学能力，还可以怡情养性，岂不是一举多得的好事？ 同时也让学生明白“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的道理，从而共同感受祖国文化的魅力。
虽然，古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。但是，插上想象的翅膀，让学生入情入境的学习，古诗教学课不也可以同样丰富、饱满、生动吗？让我们共同期待——开辟一个崭新的古诗教学天地！
最后一头战象教学反思篇4
今天的语文课与学生们共同阅读了沈石溪的《最后一头战象》。这是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
文章语言优美，描写生动，以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。读完全文，令人回味，促人深省，动物尚且有此高尚情怀，我们人类是否应该从中感悟些什么，学习些什么呢？
本课课文比较长。对于六年级的学生而言，边读边思的习惯已经养成。因此在教学中我设计先从整体入手，帮助学生理清课文脉络。在整体感知课文后，让学生谈谈对嘎羧的印象，然后抓住重点语句重点研读，避免逐段讲解的繁琐，以实现长文短教的目的。但从实际教学来看并不理想。我抓住文中的几处重点语句分别让学生体会嘎羧的怀旧、英勇、善良育忠诚等，但由于课问内容与生活差距太远，没有图片的辅助，使悲壮与感人之情大打折扣。因此入情入境地朗读与想象也就无从谈起。反思本课的教学，形式过于单调：扎重点语句──谈感悟──有感情地朗读。使学生本该释放的情感遭到遏制，在教师一步步的牵引下之体会了文中的几句话而已，也难怪课堂上会如此沉闷。
我在深深惋惜的同时，也在不停地反思。如何进行长文短教的教学？是否应重点抓住一处（如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕）进行透彻的。研读，继而辐射全文：二十六年前是怎样的一幕？从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢？从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。也可采用读写结合的方法，让学生写一写。这样既充分理解了课文，激发了情感，又使语文训练得以有效的落实。
最后一头战象教学反思篇5
在我的记忆里，大象是很迟钝、很笨拙的普通动物。但是当我读了沈石溪所写的《最后一头战象》以后，我知道了大象其实十分稳重、十分勇敢和机灵，不仅有惊人的记忆力，而且还有人类的感情。
《最后一头战象》讲的是：在抗日战争时期，人们曾经骑着战象，跟日本鬼子来过一次大会战。最后，鬼子大败，死了上千人，但战象也死了上百头。人们把这上百头战象埋在一起，叫“百象冢”。战后，有人发现一头战象还活着，就治好了它的病，把它带回了村子，从不让它干活，养着它。后来，战象自己感到死神要降临了，便找到自己的象鞍，独自走进埋葬自己同伴们的“百象冢”，并在旁边挖了一个坑，庄重地把自己掩埋了。
嘎唆，一头怀旧、善良的战象。它原本应该得去祖祖辈辈留下的象冢，但是它却去了埋葬自己战友的“百象冢”，挖了一个大坑把自己留下来埋葬了。我想，它一定是想念自己的战友了，它肯定是无法割舍过去的时光。
嘎唆，一头英勇的战象。象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹；混合着一股皮革、硝烟、战尘和血液的奇特气味。二十来年过去了，象鞍上依旧显示出凝重与华贵。看到这个象鞍，嘎唆怎能不想起自己浴血搏杀的战场；怎能不想起与自己共同英勇杀敌的战友们呢！
嘎唆，一头忠诚的战象。当它意识到自己的生命将结束时，含情脉脉地绕着寨子走了三圈。它舍不得这里的人们，舍不得养育了它26年的寨子，它是多么的依依不舍。
待到东方吐白的时候，嘎唆死了。它卧在坑底，睁着大大的眼睛，凝望着天空。它仿佛在看着26年前自己曾经浴血搏杀的战场。.。.。.
嘎唆就是这样一头怀旧、善良、忠诚、英勇的战象，它有着和人一样的情怀。嘎唆，最后一头战象，但我却认为它不是最后一头战象，因为它高尚的品质将永驻人间！
最后一头战象教学反思篇6
这篇文字优美而又悲壮感人的动物小说——《最后一头战象》是著名的动物小说家沈石溪的力作，记叙了在抗日战争中幸存的最后一头战象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友的百象冢旁边挖了一个坑，将自己庄严掩埋的故事。文章语言优美，描写生动，以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、怀旧、英勇、忠诚的高尚情怀。文章感人至深，让人久久难忘。
由于这篇课文篇幅较长，对于六年级的学生而言，边读边思的习惯已经养成。在进行本课的学习时，我主要结合单元训练目标“训练用较快速度阅读课文的能力；揣摩作者如何表达人与动物，动物与动物之间情感的。”在课堂中，我首先限时读课文，让学生从整体上了解课文内容“课文讲了一件什么事？”让学生在十五分钟内读完一遍课文。通过检查发现，学生的读书能力参差不齐，读得快的十分钟左右就读完了，而读得慢的在规定时间里根本就读不完。读完后，我们马上进行交流：课文到底讲了什么故事？通过这种快读思考的方式来梳理课文内容，训练学生的阅读速度，教给他们正确的读书方法。为了实现长文短教，我再次让学生快速浏览课文，说说嘎羧给你留下了怎么的印象？接着让学生默读课文找出课文中描写嘎羧怀旧、英勇、善良、忠诚的句子或段落，在集体交流的过程中引导学生体会嘎羧的内心世界，体会作者抓住了嘎羧神态、动作描写来刻画怀旧、英勇、善良、忠诚的高尚品质。学生在深刻理解了嘎羧的高尚品质后。再进行朗读的指导，学生悟得深刻，读得自然也就十分精彩。
课文学完了，最让我欣慰的是学生阅读感恩系列丛书的兴趣再一次被激发起来，课间同学们又开始互相借阅感恩系列丛书。如果每一节课都能让学生有所收获，那将是老师最大的收获。
最后一头战象教学反思篇7
重情重义，有着人类一般的情感。这是《最后一头战象》留给我最深刻的印象。也正是因为如此，才有了文章中着重描写的四件事，重披象鞍，泪别村民，凭吊战场、与友长眠。然而，我却忽略了这些去解读教材，在教学这篇课文时，出现学生学习积极性不高，学习收获不大。本人认为主要问题如下：
一、教学失去精神主线。
重情重义，便是这头战象最让人感动的地方，也应该是课堂中的精神主线，是一堂课的灵魂。在教学时，本人却并没有根据此条来设计教学，而把战象嘎羧所做的几件事情做为重点，然后去研读哪几件事情是战象的反常表现，具体反常表现在哪些句子，哪些动作。因为没有“重情重义”这个中心思想的支持，此时的句子、词语解读完全是空中楼阁，水中镜月。试想，本人如果这样提问：“你觉得一头怎样的战象？它的情深意重又表现在哪里呢？你能揣摩它的内心世界吗？”就可将动作背后隐藏的情感世界呼之欲出。这样，情感落点脚一清二楚，体会方法就是找句子、词语，猜心理。学生的学习方法也明朗起来。
二、课堂失去轻松氛围
一堂好课，首先应该是学生精神兴奋、不觉得疲劳的课，是课堂氛围轻松的课。课堂上，本人也忽略了这点。课始，我立刻用深情的朗读把自己与学生拉开了距离，课堂变成了一个朗诵者与一群听众之间的对话。
试想，如果一开始，我问学生一些开放性的问题：你见过大象吗？你见过战象？没有，那我们能不能通过一段文字见见所谓的战象。这些战象给你的感觉怎么样？由此循充渐进，慢慢进入课堂。课堂说不定会是另外一种生成。
三、阅读失去学生主动
在课堂中，教师应该是起主导作用，而学生处于主动作用。对于六年级来说，教师更应该鼓励学生从个性角度去解读教材，让学生成为课堂的主人，应该让学生去挖掘文本中有价值的东西，解决他们的学习难点。但是这节课，本人没有给学生机会，没有关注到学生的学习兴趣点和学习难点，没有给学生设置广开言路的提问或板块，而是紧紧围绕着老师的小问题，这也使得学生变成课堂的被动者，使课堂变成一问一答式。课堂也就此失去应有的精彩。
综观全堂课，本人在文本的解读，教学环节的设计都存在着明显的不足之处。不过能通过这堂课，这面镜子观察到，也不失为一件乐事。
最后一头战象教学反思篇8
我读了《最后一头战象》这一篇文章之后我感动极深，里面的战象嗄羧，它虽然只是一头象，但它却用拥有人类根本做不到的神圣的情感。
嗄羧，面临死神，却还不能忘记他当年浴血奋战的场面，想到了那个旧马鞍，象鞍上染着热血，绣着硝烟，印着站尘，散发着一股英雄气概！
它在生命的最后时刻要回那副旧马鞍，有一种用语言表达不出的情感。
当然，嗄羧也是很重感情的，当它要去象冢，还不忘这个曾经救活它收留它并养活它20xx年的村寨，于是，临走时，他拖着他那虚弱的身体绕着村寨走了三圈。
人也是重感情的，嗄羧临走时，村里的男女老少都来给他送行，带来了许多它爱吃的东西。
它找到的最后归宿竟是当年埋藏它战友的百象冢，多么重感情的象啊！仍然记得当年和他一起奋斗的战友们，虽不能同生，但死也要在一起！
最后一头战象读书笔记
大家好，最近我看了最后一头战象这本书。最后一头战象的意思是，战象和人类发生了争吵，就开始打了起来。双方互不相让。最后两败俱伤！
在战争中，战象就剩一头了，这头象也伤亡惨重。人们发现了他，把他带回家去治疗。虽然治好了但左腿比右腿跛一点。这头象和人们欢声笑语的度过了三个月。
有一天，这头战象到一间小屋向沈石溪要东西，沈石溪以为战象饿了，给他了个玉米棒。战象把他丢到了一边，让沈石溪再仔细找找，最后沈石溪给战象一个坐垫似地东西。沈石溪觉得战象要走了，果然两三天后战象给村子里的人告别了。
一个猎人对沈石溪说：“你想发一笔财不！”沈石溪说：“怎么发？”猎人说：“我们跟着象到象坟里捡象牙！”沈石溪说：“不行。”猎人把沈石溪拉来了，他们跟着象来到了象坟。这头战象用象牙开始掘土，掘了一天一夜战象累死了沈石溪怕遭到报应就把土填上了。
我觉得沈石溪很善良，那个猎人很邪恶。
最后一头战象教学反思篇9
从这节课是第一课时，在开篇的教学中首先引入了对课文的总体介绍，让学生从表达方法层次接触到一些常出现的名词。如：它是小说，是以时间为序，是以故事的形式出现。这样的`开场，学生也许有些陌生，但对于六年级学生来说，必须让他们接触到这些，并慢慢地迁移到以后的学习中。
作为第一课时，学生有了初读课文，认识字词的基础，接着让六年级学生快速默读课文，以“嘎羧临死之前做了哪些事？”作为主线来以引导学生以“小标题”的形式理清文章的条理。这些能力对于高年级学生来说都是十分必要的。在这节课上，让学生以默读、批注的方式进行分析课文，感受战象的内心情感。由于问题有一定的深度，因此学生的发言不太积极，课堂比较安静。即使如此，我仍不怕课堂寂寞，因为它背后的是学生的思考。
一、批注所带来的思维之美妙
课堂虽然不拒绝热闹，因为那是师生之间情感所碰撞出火花的绚烂；但它的另一面应该沉思默想，是学生思维与文本所摩擦的静态之美。因此，在理清文章层次之后，让学生以质疑的形式再次回到战象临死前所做的三件事上：为什么它要重披象鞍？为什么要再回打洛江边？为什么要长眠在战友们身边？……这一个个萦绕于心的问题带着学生再次走进课文，走进战象的内心世界。读文章后把自己的内心想法写出来，这样的批注是有效的学习方法。
二、想象说话重塑感人时刻
交流自己读书所得，解决之前所提出的疑问之时就是学生们移情体验之时，学生们把自己当作战象，设身处地地想象战象要回象鞍的急切心情，想象它见到老朋友之时的激动及所引起的对战争岁月的回忆。通过想象说活，再一次把感情、激情点亮，把动物的忠诚，战士，英雄的气概诠释。本节课以“重披象鞍”“再回战场”这两个话题进行想象说话。
三、课堂艺术的遗憾
这节课教学的出发点是“让学生静心地读书，让批注成为学生阅读的方式，让学生在阅读中了解写作的基本知识”。但教师的预设滞后于真实的课堂。走进了课堂，老师的导学却让位于学生的主体地位。毕竟课堂是有生命的，它并不完 全由老师来掌控，其中的生成才是真正填充课堂的精华。每次老师的一个个框架式的预设都是骨架，是学生们对文本的解读才让整堂课充满灵气。这节课也是如此，老师的表现没有完成能激发学生的表现欲，想 www.shancaoxiang.com 象中最精彩的情境没能呈现。
最后一头战象教学反思篇10
《最后一头战象》这是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的。最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
文章语言优美，描写生动，以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。读完全文，令人回味，促人深省，动物尚且有此高尚情怀，我们人类是否应该从中感悟些什么，学习些什么？这篇长文应该如何教，提高效率呢？
由于这篇课文篇幅较长，我采用了长文短教的方法。首先，让学生快速默读课文，要有一定速度，快速读文，通过抓主要事件的方法把握文章的主要内容，然后引导学生品读文章的细节描写，体会嘎羧的情感，感悟作者具体细致的表达方法。因为文章篇幅较长，在教学内容的选择上，我没有做到面面俱到，我确定以文章当中的细节描写作为教学的主要内容，精选出比较典型的句段让学生品读感悟，习得方法，加以运用。
品细节，如何品？需要方法的引导。在整个教学过程中，我没有直接告诉学生品细节的方法，而是让学生在学习“重披象鞍”这部分时，在学习过程中感悟，体会学习的方法。首先，让学生找出最能体现嘎羧与象鞍有深厚情感的句子，画画，读读，体会嘎羧此时的心情。接着圈出文中的重点词语，品读，谈自己的体会感悟，从中总结出“抓重点词句、联系上下文、展开想象”，是品细节，悟情感的学习方法。接着让学生运用这种方法，学习重回战场这部分，让学生经历了一个学习方法到运用方法的过程，学会举一反三，触类旁通，教师的示范性，与学生的主体性都得到了很好的体现。我想学生学会了这种方法，对他们以后的长文学习是很有帮助的。
本次课还有一个新的突破就是电子白板的运用，虽然是第一次使用，但是它的辅助教学的功能性，得到了很好的体现，能更好的为教学服务。在教学过程中，通过直接在文字上进行圈画，批注，点评使教学课件更具直观性，操作性，灵活性能够更好地突破教学重难点，大大方便了老师。但是，这还有个熟练的过程，否则在实际的操作过程中，会因操作不熟练，打乱了教学思路，反而影响了教学，成了负担。我在第一次试讲时就出现了类似情况，大大影响了我的教学情绪，打乱了教学思路。第二次，熟练后，效果就好多了。
总之，这次的教学，两个大胆的尝试，都让我受益匪浅，相信，日后的教学当中只要用心，就会有更多的收获，相信“有志者事竟成”。
最后一头战象教学反思篇11
12月5日与学生们共同进行了了沈石溪的《最后一头战象》第二课时的教学。这是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
文章语言优美，描写生动，以充满深情的笔触歌颂了战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。读完全文，令人回味，促人深省，动物尚且有此高尚情怀，我们人类是否应该从中感悟些什么，学习些什么？作为教者，我是带着深深的感动与震撼来揣摩体会故事内容的，相信每一个孩子也会有同样的感动。
本节课教学环节设计总体意图是：以抓住“重披战甲”时嘎羧的心情为主要线索，先引导学生找描写嘎羧动作和神态的相关句子，再品句中关键词语，进而揣摩嘎羧丰富的内心世界，然后通过感情朗读表达这种心情。教学遵循从整体到部分再到整体的原则，由句而词，由词而意，由意而情，层层推进；合作研读“凭吊战场”，重点理解14自然段，抓关键词语让学生展开合理想象，形象感知嘎羧对战友那份深沉的爱，然后通过师生合作配乐朗读，升华情感；接着抓住“挖”字，让学生谈体会，有感情地朗读“自掘坟墓”部分，让嘎羧的内涵在学生心里有所提升，最后再通过整体感知课文内容，感受到嘎羧的忠诚与善良。
抓住重点语句重点研读，避免逐段讲解的繁琐，以实现长文短教的目的。整堂课下来，感觉教学任务基本完成。学生在课堂上畅所欲言，尤其是在进行师生合作配乐朗读这一教学环节时，我看到很多孩子眼睛里都泪光闪闪。下课之后，一个女孩子悄悄告诉我：“老师，如果你的音乐再放下去，我的眼泪都要控制不住了。”我想，这是整节课中最成功的地方吧。能够让学生入情入境的去感受战象嘎羧的高尚情怀，这也是我所期盼的。
当然，从实际教学来看还有很多不理想的地方。如在理解“重批战甲”这部分内容之后，过渡到“凭吊战场”时，我的设计有些牵强、生硬；在学习最后一部分“自掘坟墓”内容时，虽然抓住了“挖”字来理解，但没有彻底放开地让学生更深刻地理解，谈体会，略嫌仓促。
总之，通过本节课的教学，让我更深切地体会到：
1、要善思： 苏霍姆林斯基提出：教师应该让学生生活在思考的世界里。
2、要关注：关注文本，关注过程，关注学生。学生的发展是最核心的，无论什么设计，一定要符合学生。
最后一头战象教学反思篇12
一
这是一头在抗日战争中辛存活下来的战象，自知生命大限已至，便再次披上了它的象鞍——那个曾经和它并肩作战的象鞍；那个沾有“战尘”和鲜血的象鞍！并绕着寨子走了叁圈后变来到了打落江畔，凭吊战场，最后在埋葬这战友们的“百象冢”旁刨了一个坑，庄严而安静的把自己掩埋。它就是最后一头战象——
嘎羧，一个拥有不平凡人生的战象。
嘎羧，多么勇敢！你在战场上那奋力战斗，不顾自己的生命，令人赞扬；嘎羧，多么平静！那么安静、那么平稳的把自己埋葬于地下；嘎羧，多么豪迈！你那么伟大的和村民告别，他们不舍得你的离去，你知道吗？；嘎羧，多么伟大！你是最后一头战象，伟大的战象！你的存活，令我们欣喜！
象，是一种圣洁，不可侵犯的动物。在我的记忆里，在泰国、印度这些国家里他们的神就是象，象就是他们的吉祥物。就像我们中国的佛一样，他们佛的塑像就是大象，所以就像作者沈石溪所说的，象是有灵气的，它可以预测自己的死期，去给自己“造墓”。这种庄严，勇敢的精神令我深深的震撼了！
以前，我一直认为象和普通的动物一样，但是，读了这篇文章，我改变了这样的看法，并让我更加深入的了解了大象这个动物。
这是最后一头战象——嘎羧，拥有这一种不平凡的象魂！
二
象性格温顺，是人们的伙伴，但它只是动物。不过，在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。嘎羧塬本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的，但它没有。我想它一定是无法割舍战争时光，无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里，不是对功名的渴望，不是对自己战绩的骄傲自豪，而是并肩作战的战友，是慈爱的波农丁，是善良的乡亲们，是它久久渴望的和平与安宁。的确，没有什么可以做到永恒，但是，我们必须要守护自己最珍惜的，只有这样，我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点，因此，它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前，我们都是那么渺小。
这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍，它希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史，记载着嘎羧的忠诚，垂暮的英雄，博大的胸怀仍在！
读了这篇课文，令人回味无穷，促人深省，动物居然有如此的高尚情怀，我真是佩服！
最后一头战象教学反思篇13
《最后一头战象》是一篇情感深沉、内涵丰富、篇幅较长的动物小说，全文接近2000字。作者以时间为序，扣住“英雄垂暮”、“披挂象鞍”、“重返战场”、“庄严归去”四个感人的片段，用生动优美的语言记述了嘎羧生命历程中最后的辉煌和尊严。根据单元训练目标和课文篇幅较长的特点，指导学生用较快的速度阅读课文。在把握课文主要内容的基础上，引导学生重点抓住描写嘎羧动作、神态的词语和有感情的朗读来品读课文中的重点段落，从而引导学生走进嘎羧的内心世界，体会嘎羧丰富的情感，并感悟嘎羧高尚的情怀。
一、如何做到长文短教。
由于课文篇幅较长，内容较多，学生在理解上肯定会有一定的难度。备课前我也去查阅了有关长篇课文的教学方法，可以采取“直奔中心”法，即从整体入手，通过整体感悟，让学生直接触及中心正题，抓住重点段落进行研读，放弃逐字逐句的讲解。也可以采取“抓主舍次”法，通过仔细研读后抓住主要的教学目标组织教学，做到突出重点而不面面俱到。所以在本课的教学过程中，我只抓了嘎羧在临死之前做了哪几件重要的事而展开的，减少了一部分内容，降低了难度重点也就突出了。
二、如何走进嘎羧的内心，实现与文本对话。
当我读完这一篇课文的时候，我也被嘎嗦有灵性、重感情的特点所吸引，更被它英武、忠诚、善良的精神所打动，它早已不是一头战象，它俨然成为了一位顶天立地的英雄。我想这是每一位阅读了这篇课文之后的读者都会共鸣的想法。那么如何让学生也能够体会到这些呢？毕竟学生的知识储备、生活阅历还不足以能够凭借一次阅读感觉到。如何让学生走进嘎羧的内心，实现与文本的对话。这成为了我备课时的一个难点和重点。我想只有通过对文章中重点字词的体会，作者的细节描写等等，让学生展开合理的想象，才能走进嘎羧的内心世界，于是在教学“披挂象鞍”这一部分的教学中，我们抓住了“呼呼吹去上面的灰尘”、“久久地摩挲”、“泪光闪闪”、“久别重逢的老朋友”这些词句，体会嘎羧内心对曾经辉煌地留恋和回忆。同时，也把抓事件——品细节——悟感情这一学习方法教给学生，为后面内容的学习打下基础。
三、如何实现小组合作交流学习。
新课程积极倡导自主、合作、探究的学习方式。在品读“重返战场”段落时，在总结“披挂象鞍”这段学习方法的基础上，我想让学生自己通过合作交流的方式自学这些部分，这样既能够检查学生是否学到了这种读书的方法，也能够给于学生一个自我发挥和展示的空间。于是在课堂上，我就先出示自学要求，请学生以学习小组自由合作学习的方式学习，然后汇报交流。
当然在这一课的教学中还是存在着一些不足。和一节优秀的语文课还有很大的差距。从实际教学来看还有很多不理想的地方。如在理解“重批战甲”这部分内容之后，过渡到“凭吊战场”时，我的设计有些牵强、生硬；在学习最后一部分“庄严归去”内容时，没有彻底放开地让学生更深刻地理解，谈体会，略嫌仓促。教师的引导太多，束缚了学生。学生的思维还没有被老师积极、有效的调动起来。教师的语言还不够凝练、准确。
总之，通过本节课的教学，让我更深切地体会到：
1、要善思：苏霍姆林斯基提出：教师应该让学生生活在思考的世界里。
2、要关注：关注文本，关注过程，关注学生。学生的发展是最核心的，无论什么设计，一定要符合学生的发展。
我想这也是我今后努力的方向。
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