《典籍里的中国》观后感敦煌，莫高窟。“洞天石扉，訇然中开”，万卷典籍，千年洞藏，霎那间出露于漫天玄黄之下；如今，一万五千余卷典籍被奉之高台，为国人视若国宝。下面是小编为大家整理的《典籍里的中国》观后感13篇,供大家参考。
《典籍里的中国》观后感篇1
敦煌，莫高窟。
“洞天石扉，訇然中开”，万卷典籍，千年洞藏，霎那间出露于漫天玄黄之下；如今，一万五千余卷典籍被奉之高台，为国人视若国宝。这些典籍，构筑成了中国的精神高楼，熔铸为了中华民族的文化血脉，《书》，便是这烟波浩渺的中华精神之海中激腾的一浪。
《书》，即《尚书》，文化元典、政书之祖、史书之源。翻开《尚书》，有“禹敷土，高山刊本”，有“称尔戈，比尔干”。犹记大禹治水，开九山，通九河，定九州，在中华大地谱写一曲壮阔激昂的歌曲，展现了中华民族自古就有的“人定胜天”的豪情与壮志，更体现了中国人民的智慧。犹记周武王牧野一战，即使天降大雨、占卜凶兆，他也没有退缩。因为他知道：真正的天意，实为民意；真正的天道，在于民心。由是，他得以得民相助，攻入朝歌，去创造自己的伟业。《尚书》由八千多篇浓缩为百篇，倘若其没有流传后世，这对于这个世界将造成多大的损失！也许我们看到黄河流深，不会想起为此奋斗终生的大禹；看到殷墟遗址，不会想起”得道者多助，失道者寡助”……《尚书》实为中华民族的精神瑰宝。
看着眼前的尚书，你是否想起它背后的那些人？无论是石刻的，竹书的，纸印的，背后都有一段故事。伏生，视《尚书》如命，当秦的火把逼近，他将《书》藏于墙壁中，只为护得文化传承的星火不灭。伏生授经，不仅仅是传承文化，更体现了一个老者对文化的热爱，一个后生对文化的敬畏，一个王朝、一个民族对文化传承的重视。无论是孔安国献孔子家中的《尚书》，亦或是唐朝刻下开成石经，都是文化的传承。向他们致敬，因为他们，中华文化的天空中，又多了一抹亮色。青石刻经，他们，永存青史。
“岁月失语，唯石能言”。在文化的代际传承中，我们要敬畏典籍、敬畏文化。丘吉尔有言：不伴随力量的文化，终将成为灭绝的文化。倘若只将典籍存于图书馆中束之高阁、只将足迹埋于图书馆而不刻入人们心中，只怕叹息也是枉然。我们对文化的态度，如果变成只有早自习和晚自习，强迫人民去学习，人们就会想要逃走。真正有力量的文化，当是铭记在人们心中的文化，所以最好的态度，就是人们始终对文化保持一种亲切感。我们很高兴看到《国家宝藏》、《经典咏流传》、《典箱里的中国》为爆款IP,这不正意味着我们这个民族对文化的亲切感正与日俱增吗？这样的文化，才称得上是有力量的文化；这样的民族，才称得上有力量的民族。
《典籍里的中国》观后感篇2
央视1台今晚播出了2018年度《感动中国》人物评选颁奖仪式，电视机前的观众也同在场的观众一样，一次又一次被一个又一个平凡的人和一件又一件伟大的事所感动。
不懈的奋斗，航天的`壮举，最温暖的兄妹亲情，无声世界的金孔雀，改变屈辱历史的发明，……黄伯云、李春燕、洪战辉、王顺友、丛飞、邰丽华……感动了中国，感动了我。
李春燕，一个封闭山村里走来的赤脚医生，上台领奖时的话语如此朴实，然而她的笑容却如此美丽，那一刻我才真真正正体会到“美”的含义，她的美是多少做美容的女性一辈子也做不出来的，她的美才是最珍贵的。
洪战辉，一个瘦小身躯勇于拼搏的男子汉，早早担起家里生活的重担，不服输不畏穷，带着妹妹上大学，虽非血缘亲过血缘，对他来说，“苦难不是博得大家同情的资本，奋斗才是最重要的”。
……
《感动中国》敲开了无数人包裹着的虚伪外壳，什么金钱，什么地位，什么体面，什么豪言壮举，那一刻，这些真是显得微不足道，俗不可耐。它唤醒的是人性中最最温柔，最最自豪，最最真善美的一面，那一刻，这些使每一个人显得真实而且真诚。
《感动中国》，感动了我！
《典籍里的中国》观后感篇3
身边的人给你的帮助，我们都会感动。有这样一个故事：
一位外教退休后当了乡村教师。他就是朱敏才。从事乡村教师工作十余年。成了一名不折不扣的乡村教师。但是，他非常热爱这份工作。
朱敏才夫妇住在一个十八平方米的小房间里。而且，他们旁边就是学校的公共厕所，仅仅一墙之隔。
朱敏才说，他要培养一批有贡献的人，让这一切都值得。
读了这个故事，我深受启发：人要孝敬师长，孝敬父母。更重要的是，如果小时候把各种功课都学好，长大后一定要回报社会，贡献社会。
今天的我们坐在宽敞明亮的老师里，拿着崭新的"课本，用着父母精心挑选的文具，接受着老师对我们孜孜不倦的教导，我们没有理由不好好学习。想想我的懒惰，卧床不起，作业拖拉，调皮，有时让家人和老师失望。所以从现在开始，我会珍惜身边的每一分每一秒。
我们要像他们一样，在他们长大后为全世界的孩子打开一扇窗，给他们一双眼睛，让他们走出小世界，走向大世界。他们努力工作，忘记吃饭，忘记烦恼。这不是我们最应该学习的吗？
《典籍里的中国》观后感篇4
我今天看了赢在中国的视频，看了很有感触的。新东方的老师俞洪敏他是高考三年上了北大，他说有一种奢华叫低调，有一种激情叫从容。有一种坚强叫淡定。做生意的人要的是旷达。
成功是不断地往前走，坚持明天比今天好，用时间的长度去拼别人聪明的程度。保持心情愉快，身心健康这也是一种成功。坚持很重要的，用十次真诚的心态告诉对方，让对方有了解你的机会。伟大是熬出来的，不能有太大的抱怨。因为抱怨是没有用的。
人生最最美的舞蹈是带着镣铐的舞蹈，放弃了心中的痛苦与恐惧。当生命有些限制的时候，考验了你的智慧，才华，耐力与坚持力量的"时候，做你自己想要做的事情。
马云说流泪是没有用的，创业者是没有退路的，最大的失败是放弃。今天很残酷，明天更残酷，后天是很美好的。但是大部分的人都死在明天晚上，看不到后天的太阳。创业者要懂得用自己的左手来温暖自己的右手，要懂得把痛苦当做快乐，去欣赏，去体味，这样你才会成功。赚钱只是结果，它永远不会成为我们的目的。不要不撞南墙不回头，不到黄河不死心。不要复制别人成功的模式，而[]要多总结别人失败的经验。这是很重要的。
《典籍里的中国》观后感篇5
《典籍里的中国》是一部由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的文化节目，由撒贝宁担任当代读书人，王嘉宁担任节目主持人，田沁鑫担任艺术总监，经由糜老师的推荐才得以了解这部节目。
暂时该节目才推出一期，选择的是“政书之祖，史书之源”的《尚书》。讲述了以秦朝博士伏生为代表的“护书人”传承、守护《尚书》的故事和以“大禹治水定九州”、“牧野之战”为代表的书中内容。
以晁错向伏生学习《尚书》历史故事为主线，现代读书人撒贝宁穿越两千多年与伏生交谈，在《禹贡》这篇中记载了大禹治水使用疏导法取得成功的故事，并在其中多次强调了华夏九州从何而来，而在“牧野誓师”中吴樾饰演的周武王面对各种困境，如：手下通过各种占卜都预示了不幸、兵车陷入泥潭中、兵力悬殊……就在他尽力维持时，商民求见，送来了很多帮助，兵车可以顺利到达，甚至在商军中都有愿意倒戈加入周武王的军队，深刻证明了“得民心者得天下”。最令人震惊的是武王与众人共同宣誓：“称尔戈，比尔干，立尔矛，”最终，一举誓之。
这部节目吸引人的不仅是其内容，同时还有其科技方面，运用了环幕投屏实时跟踪等技术，来辅佐舞台分区的形式，从而达到视觉情感冲击直观化的表现形式。
在这么多的形象中，最令人钦佩的还是伏生，伏生一家为了保护《尚书》从咸阳逃出，准备回山东，仅带了数车《书》，财产几乎全部都抛弃了。妻子因天寒不舍烧书取暖而冻死，儿子为保护《书》而与乱兵拼命，最终献出了自己的生命，最后，他终于回到了山东。后人曾这样评价他的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其意。”历代学者称其为“尚书再造”。这部节目通过与历史人物对话的新方式向人们重新介绍了《尚书》，让人们能够更加深入地体会到中华民族的悠久历史和中华文化的博大精深。
《典籍里的中国》观后感篇6
早在年前央视就有预告正月初一那天会播出《典籍里的中国》，那时候虽然想看，但也没有太过重视，所以初一那天我并没有守在电视机前观看。但初四晚上我用手机看了一遍之后，又重头到底看了一编，今天写这篇文章之前我再次看了一遍，每一遍都让我感觉震撼，热血沸腾、热泪盈眶！
节目的第一期讲的是《尚书》，《尚书》被称为“政书之祖，史书之源”，相传孔子白头整理。节目中钱老借孔子之口说读《书》的好处有三句话：知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。王嘉宁说：“打开这本书，可以追溯到华夏文明的源头。”
节目中有一个核心人物——伏生。
《史记·儒林列传·伏生者》中记载：
伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其意。伏生生于战国，经秦朝，故于汉朝，一生与《书》有着解不开的结。伏生少小就学习《书》。在秦朝“焚书坑儒”时，他冒着杀头的罪名把《书》藏在了家中石壁中。在秦朝末年，兵乱大起，项羽火烧咸阳，伏生一家携书逃亡。在逃亡的路上天降大雪，伏生的妻子重病，女儿也几乎冻死，要烧书简取暖的时候，伏生的妻子却阻止了，因为这些书早在之前是伏生的儿子以命相搏才保下的。天下初定，伏生回到家破壁取书的时候发现《书》已经损坏，经整理才得28篇，这也是为什么《典籍里的中国》中说28篇的原因。后来又得一篇，共29篇。伏生晚年在齐鲁一代传授《书》，后来汉文帝想要召伏生进朝授书，但那时候伏生已经九十多岁，不堪舟车劳顿，所以汉文帝派太常使掌故晁错到章丘向伏生学习、取经。至此《书》留存皇家，传于天下，为今文《尚书》。
剧中的感人之处很多，我印象最深的就是伏生的眼睛。从他的眼睛中我看到了很多东西，愧对妻儿、《书》有损坏时的悲伤；听到古文《尚书》失传时的紧张和焦急；还有历经劫难后在眼中留下的历史沧桑和智慧……但他眼中最多的是希望！当听到陛下有诏时，伏生眼睛突然就亮了，那是希望的光，所以伏生说：“皇帝陛下知道《书》的好处，百姓的好日子有望了！”在晁错学完《书》而离开时，伏生的眼中充满了希冀。他说：“而今将《书》还于天下，我已无憾矣！”我想那时候他一定是在期盼晁错能使《书》传于天下吧！在从现代离开，回身望时伏生眼中饱含泪水，那时他一定看到了希望，心中一定是欣慰的，不然也不会说：“《书》有了你们的传承，我放心了！”……如此种种，都是那位老人对传承的执着啊！
在伏生之后，西汉孔安国竭尽全力推广古文《尚书》，但西晋“永嘉之乱”后全部失传，后来东晋梅赜结合今文《尚书》及其它古籍编撰了伪古文《尚书》流传于世。
不管是伏生还是孔安国、梅赜，或是后来唐人青石刻经，都为《尚书》的流传做出了巨大贡献，他们是华夏智慧的传承人。这也让我想起了司马迁身残写《史记》，谈迁两度写《国榷》，李清照孤苦护金石文物……他们所做之努力，令人敬仰，使人铭记于心！
剧中说了《禹贡》，“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《史记。五帝本纪》中说“唯禹之功为大，披九山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。”大禹用了十三年时间，历经磨难，走遍了华夏各地，用足迹丈量土地，从而把华夏划为九州。后世人也把中国的疆域称为——禹迹。
从茫茫禹迹到伏生护书再到今人传诵，这是智慧的传承、文化的传承、血脉的传承！剧中伏生问撒贝宁：“华夏何为一体？”撒贝宁答：“自古就是一体！”怎能不令人感动？
剧中提到王道士发现敦煌藏经，曾经读到王道士把书卖给英国人斯坦因时，我以那些典藏经书的口吻说过一段话：
我，已沉睡了无数个日月，在今天，睁开了惺忪睡眼。然而，曾经的日月，没有照亮此刻的天，我茫然四望，何去又何从？纷飞的战火，暴露于外的贪婪，风雨飘摇碎骨粉身，有谁知道，那并不是我想要的结果。千万里的奔波，远走他乡的辛劳，有谁在意，我将来秋水望穿的凄凉。或许，有人知道，就像我知道一样，可是，那，又能如何？我不再挣扎，空洞的眼睛，穿过了时间和空间的束缚。我看到了犹豫，看到了不舍，看到了痛苦，还有茫然无措。我惨然一笑，坐着不知去往何方的车队，遥望泣血的残阳……
且不说王道士为保护那些藏经时做的种种努力，也不说他把藏经卖给斯坦因的正确与否，只说那些典籍文物所经历的种种磨难，实在令人痛惜！我们从何而生，为何而来，又该去往何方？典籍中都有答案。现存的典籍弥足珍贵，是每个读书人都应该去重视，去阅读的。
作为读书人，作为老师，我们应该做些什么，为华夏文化，华夏精神，华夏智慧的传承做些什么。我们做不到像伏生那样可歌可泣，但我们也可以出一些绵薄之力。为往圣继绝学，于后事传经典。或许我们对华夏文化也所知不多，但我们应尽我们所能把华夏精神传承给我们的学生。争开万千花，争结万千果！中华之未来，在孩子们的手中，也在我们的手中！
《典籍里的中国》观后感篇7
周末，我观看了《2018感动中国人物颁奖典礼》，使我对美德这个概念有了新的认识。
在此节目中，我认了许多闪烁着人性光辉的人物，兢兢业业的中国科学院院士卢永根，朴实的高原守护者卓嘎和央宗，为了挽救他人生命英勇献身的消防员杨笠漳，15年如一日捐献物贸的"“兰小草”王钰…他们是我们一生的楷模。
其中，是我感动的是一个普通的人谢海华，他自身身体也不是十分健康，但他却几年如一日地照顾他的妻子，几千个日日夜夜，他从末叫苦叫累，这份爱，天地可表，日月可鉴！正如颁奖词所说：“心里甜，命就不苦；爱若在，厮守就是幸福”。
观看这次的节目，我发现他们其中大多数都是普通人，而他们能获得如此殊荣，就是因为他们努力地去做好每一件事，才铸就了今天的不平凡。
我们都是普普通通的人是世界的几十亿分之一，像是一粒沙，一滴水，如何才能让我们变得不再渺小？那就要求我们做好每一件平凡的小事，让生活过得充实，为社会尽可能地发出属于自己的一份光，一份热。
《典籍里的中国》观后感篇8
以前，我在书上看到过“徐霞客”这个名字，知道他的故乡在江阴，但对他的生平事迹了解甚少。这次有机会在电视上看到《典籍里的中国》这部记录片，才对徐霞客有了更深的了解。
“丈夫当朝碧海而暮苍梧！”大丈夫早上在大海边，晚上便去往苍梧之山。来一场说走就走的旅行，是多么豪迈洒脱呀！而明代地理学家徐霞客，便是用他的双脚，走遍了祖国的锦绣河山，用生命履行了这句话。
徐霞客小时候受父母的影响，立志要踏遍祖国各地，寻访长江源头。徐霞客长大后，初心未变，便开始游历各地。没有先进的仪器，他就用脚丈量，用眼观测。腿疾复发时，即使爬他也要爬到长江源头。路上遇到强盗抢劫，他宁可牺牲自己，也不愿损失辛苦得来的数据。徐霞客生命最后几年的西南“万里遐征”，纠正了“长江源头是岷江”的说法，为中国现代地理学做出了很大的贡献。此外，徐霞客还为后世留下了许多文章，如《游天台山日记》、《游黄山日记》……
看完这部纪录片，我被徐霞客热爱祖国每一寸山河的精神深深打动了。他几十年如一日，坚持不懈地奔走于中华大地，途中的艰难险阻没有吓到他，反而使他愈加坚定。徐霞客的事迹让我明白：坚持铸就成功之路，成功由坚持诞生！
《典籍里的中国》观后感篇9
看完理想照耀中国这个短剧，我都感触很深，在新中国成立的72周年以来，中国越来越发达，从20平方米的小土房变成了二十多层的高楼大厦，从凹凸不平的泥巴路，变成了又长又宽的公路……这些震惊世界的杰作，哪一个不是出自我国勤劳聪明的人们？看看，在那一个个伟人不懈的努力后，成就了“母亲”这般美丽容颜。从那伟大的领袖、科学家来说，没有毛泽东、钱学森、周恩来、袁隆平、杨利伟……他们哪能有今天的光辉？几十年前，人们吃不饱、穿不暖、住不好，一家几口，饿得挖草根、吃树皮的事遍布在中国各地。再看看现在人的生活，住的是高楼大厦，吃的"是山珍海味，穿的是五花八门。中国人战胜了穷苦，战胜了敌人，越来越好。在2008年第十一届奥运会上，中国北京荣获举行奥运会的资格，中国女排齐心协力，共同夺得了奥运会女排的桂冠。那个时候，全中国都沸腾了，手舞足蹈：“祖国万岁！”
随着时间的推移，我相信我们的祖国将会越来越好！祖国万岁！所有为国奉献的人，万岁！抛弃小家，而是要我们自“小”到“大”，由心而发，流出名为爱的涓涓细流。
《典籍里的中国》观后感篇10
“惟殷先人，有册有典。”今日我院组织观看的《典籍里的中国》以别开生面对话先贤的方式带我们走近宋应星，影片里的他说：“功名进取毫不相关”，并向底层劳苦群众请教，在实践中汲取养分。正应了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一言。
在从事农业生产实践的过程中，他以永不言败、坚持不懈的精神在劳动中记录并著成《天工开物》一书。作为世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，此书为后人留下宝贵的财富。作为江工学子的我们，自入学起便深受天工文化的影响。在这片以弘扬天工文化优良传统，成立天工文化研究院，开展对天工文化的深入研究，着力发掘其中的创新精神、工匠意识、生态思想等积极因素的沃土上，我们以探索者的姿态致知力行，躬行不辍。相信未来我校的天工文化自信必将更加饱满，我们乘风破浪的勇气必将更加昂扬。
《典籍里的中国》观后感篇11
我们今天下午观看了2016年度感动中国。
那里面有是个人物和一个团队，不同的人物有不同的要点值得我们学习，其中我觉得最为的的人物就是王峰。那个故事是这样的：有一栋楼上面住着王峰和他的妻子住在那个楼上，突然这栋楼发生了火灾，因为王峰家住在一楼，所以第一个察觉到发成了火灾，他赶紧起床把自己的"妻子先救出去，然后一个一个的送出了楼，只有自己被火烧伤了。虽然有很多人的帮助，但是王峰还是去世了，这样的一个大英雄也就消失了。
想一想我自己，跟王峰差远了，天天只顾自己，不想别人，以后一定要像王峰学习。从小事开始。
想一想以前，我去我一个阿姨家做客，我拿了我好朋友家做客，我拿了我好朋友最喜欢的玩具，虽然我开心了，但是我的好朋友却很伤心。
记得还有一次：那一天我们家来了客人。妈妈就让我去买零食，我买回来了很多的零食，说给我们几个吃。可是到了家里，我还是只顾自己，不顾别人，抢好吃的。着就是我以前只顾自己不顾别人的例子。
我一定会改掉这个坏毛病，像王峰学习。
《典籍里的中国》观后感篇12
星期三，我们观看了《感动中国》前半部分，认识了热爱科学的朱光亚；无私奉献的志愿者胡忠夫妇；医术高超，处处为病人着想的吴孟超，还有坚持不懈的刘伟。其中让我最感动的人是刘伟。
在刘伟小的时候，他在外玩耍时，被十万伏的电流击中了，小刘伟失去了双臂。在医院的三个月，他不是哭就是睡觉。当他看见医院里进进出出的"人，他渐渐的明白了：我要坚强起来！
从此，他努力学习游泳，付出了比别人更多的汗水，并夺得了金牌。但厄运又一次降临在他的身上。他由于生病不能运动。他又一次失望了，但很快调整了状态，开始学习钢琴。刘伟用脚弹钢琴，遇到了许多难以想象的困难，他却一次又一次挺了过来，最终获得了成功。
我被刘伟深深地感动了，他坚持不懈，顽强拼搏，在逆境中不屈不挠的精神深刻的映入了我的脑海中。还有他说过的话也让我为之动容：“要么早点去死，要么精彩的活着！”
刘伟的故事时时刻刻提醒着我们：每个人活在世界上，难免会遇到许多意想不到困难，但只要你相信自己，相信自己可以闯过难关，并努力行动，你就会见到暴风雨之后，出现的美丽绚烂的彩虹！
《典籍里的中国》观后感篇13
6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的，“典迷”又有过节大餐了！
作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”
一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。
孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。
本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。
《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：“《孔子家语·七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。”
但凡读过《论语》，一定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”，今人能够感受到2000多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡“富而好礼”；颜回“贫而乐道”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与”……能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”
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